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三種市場“反抗”

出處:政經 作者: 韓哲 網編:尹文武 2019-04-18

一場大火,讓雨果筆下的巴黎圣母院變成了雨果筆下的“悲慘世界”,后者那句Do you hear the people sing,仿佛過去一周的主題曲。

這一周,是體面人、老實人和普通人sing的一周,是程序員對996的抗議,是女車主對奔馳的“撒潑”,是媒體人對視覺中國的反擊,是一場大衛對歌利亞式的反抗。

這一周,“強者”狼狽不堪,“弱者”揚眉吐氣,哪怕只是皮相的勝利。

996在交鋒中一邊倒,就連“德高望重”的馬云也被群嘲。時代變了,996不再是企業精英能夠自圓其說的話術套路和自鳴得意的拼搏精神,而是年輕人對老一輩企業家透支、榨干人力的厭惡。這是價值觀的沖突,不僅體現在互聯網的“碼農”,也體現在制造業的二代農民工。

經濟增長的一個不得不接受的結果就是,人們的“奮斗”精神從極致回歸常態。個體更加重視工作與生活的平衡,工作不是目的,也不是全部。高強度的工作節奏,沒日沒夜的加班,至少在企業文化層面,已很難籠絡年輕世代,只有利益維系下的表面文章。

馬云重新定義了加班,劉強東重新定義了兄弟,而年輕人試圖定義工作:拼搏可以,拼命不行。

女車主單挑奔馳和經銷商并完勝,之所以能夠成為一個現象級的事件,就在于天下苦“維權”久矣。一個中產知識分子,面對消費侵權,只能訴諸于“撒潑”這樣的私力救濟方式,豁出隱私求關注,吃瓜群眾心有戚戚,同仇敵愾。

女車主與奔馳最終和解了,但小鬧小解決、大鬧大解決、不鬧不解決的“按鬧分配”印象更加深入人心,這對文明和法治而言,絕不是什么好事。消費者,欲當上帝,先要上吊。沒有一哭二鬧三上吊的勁頭,維權仍是小概率事件。而且,并不是每個人都能夠像這位女車主一樣控場,讓吃瓜群眾路轉粉。

個體面對有著強大組織力和動員力的企業時,法律救濟應該是優先選擇,而非最后選擇。然而,每個人都是理性人。當訴訟維權時間漫長收益有限,當企業在行業規范和政策法律“游說”中占據強勢和強硬地位,個體要么選擇吃啞巴虧,要么選擇當“刁民”。市場隨之劣化,店大欺客,花式侵權,久而久之,遂成陋規。

連續三個跌停之后,視覺中國在4月17日扭轉了頹勢,一舉漲停。資本市場用腳投票,無可厚非。但視覺中國的羽毛已經散落一地,再也不能在道德高地上趾高氣揚了。

這家公司承受了媒體猛烈的口誅筆伐,蓋因維權這個商業模式走得太遠,反而異化成為版權流氓,變得人憎鬼厭,有理也變沒理。一個維權的公司,最后被維權,其中滋味,只有尼采說得最透徹,“跟惡龍糾纏太久,自身亦變成惡龍”。

過去一周,視覺中國、996和奔馳女車主牢牢占據頭條,你方唱罷我登場,不知“強者”是否聽到“弱者”的呼聲?它不是惰性,不是炒作,不是泄憤,是屬于個體的市場權利。當聽到馬蹄聲的時候,你要首先想到是馬,而不是斑馬。

北京商報首席評論員 韓哲

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